时间:2023-02-06 12:55:58 | 浏览:931
来自:前线客户端
2014年,习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:“坚持以人民为中心的创作导向。”服装服饰设计是解决人民穿着生活体系中诸多问题的富有创造性的计划及创作行为,是实用性和艺术性相结合的艺术构思和艺术表达的创作过程,必须坚持以人民为中心的创作导向。只有牢固树立马克思主义文艺观,把满足人民物质文化、精神文化需求作为服装服饰设计的出发点和落脚点,把人民作为审美的鉴赏家和评判者,坚持设计为人民服务、为社会主义服务这个根本方向,服装服饰设计才能为人民的美好生活添砖加瓦。
人民的需要是服装服饰设计的根本价值
坚持为人民服务的根本方向。“人靠衣服马靠鞍。”随着人民生活水平的提高,新时代的人民更加需要以服装服饰的消费来展现自己的生活,对服装服饰产品的质量、质地、款式、颜色、风格等细节提出了更高要求。服装服饰蔽体保护的单一实用功能已经远远不能满足人民的生活需求。人民迫切需要与美好生活匹配的具有更丰富文化内涵的高质量产品,对高品质的物质生活有了更多期待。服装服饰设计一方面要满足人民日益增长的消费需求,另一方面要创造人民美好生活的时代风格。人民的美好生活场景中需要正装、职业装、休闲装、运动装、表演装、礼服、家居服等,以及与之搭配的各类箱包鞋帽、珠宝首饰等服饰产品,以高质量物质产品打造高品质生活方式。
体现为中国发声的时代要求。服装服饰产品综合反映着国家、民族和时代的政治、经济、科技、文化、教育水平以及社会风貌。中国的服装服饰产品也向国际社会展现着中国特色的历史传承、风俗习惯、民族特性、精神面貌,为国外民众了解中国提供了独特的视角。国际社会能够通过中国设计师的设计了解中国人的世界观、人生观、价值观,了解中国人对自然、对世界、对历史、对未来的看法,能够深化对中国的认识,增进对中国的了解。中国人民以正确得体的着装礼仪,能够充分表达自己良好的精神面貌、文化素养和审美情趣,设计师们也能借此机会向国际社会讲好中国故事、传播中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌。
人民的生活是服装服饰设计的源头活水
扎根人民、扎根生活是服装服饰设计创新的根本方法。服装服饰设计任务不仅要满足个人需求,同时要兼顾社会的、经济的、技术的、情感的、审美的需要,与文学、艺术、历史、哲学、宗教、美学、心理学、生理学以及人体工学等社会科学和自然科学密切相关,设计必须贴近生活、深入生活、扎根生活。随着科技的飞速发展和社会需求的急剧变化,人民对服装服饰的需求变得更加多元化、专业化、精细化、标准化,尤其是“特殊环境下”或“特殊职业人群”对服装服饰的安全性、舒适性、耐久性、经济性、审美性提出了更加复杂多样的要求。服装服饰设计师只有虚心向人民学习、向生活学习,从人民的生活中汲取营养,不断进行美的发现和美的创造,充分考虑面料材质、功能应用、科技创新、艺术审美等各方面因素,才能更好地满足人民对健康、舒适、实用、经济、美观等多维度多层次的需求。
发掘传统、传承创新是服装服饰设计创新的责任担当。善于继承才能善于创新。服装服饰设计创新不但要有当代生活的底蕴,还需要有优秀传统文化的基因。进入新时代,新经济、新业态、新技术都发生了巨大变化,推动服装服饰产业向智能化、高端化、集群化、品牌化发展。“提升质量”与“高质量发展”已成为服装服饰产业的新诉求,文化创意设计能够以其强大生命力赋能服装服饰产品更高的附加值,提高经济效益的同时提升“文化型”软实力的国际竞争力。服装服饰设计师要善于在继承中发展,在发展中继承,古为今用、洋为中用,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,将物质生产与文化创造完美结合。
人民满意是服装服饰设计的终极标准
2021年北京服装学院开启“新时代中国乡村劳动者服装设计暨美好生活时尚工程”,在全国首倡面向中国乡村劳动者开展公益性服装服饰设计。践行“以人民为中心,为人民而设计”理念,确立健康、经济、实用、美观的设计指导思想,将设计视野放到全国农村,观照传统与未来,设计知识产权按照共享、公益原则贡献于社会,最大程度服务人民需要,真正实现师生“把论文书写在大地上”,服务“乡村振兴”国家战略,探索中国特色、中国风格、中国气派的时尚话语,向世人展示新时代中国乡村劳动者的新面貌、新形象、新气象。
以浪漫主义情怀观照现实,彰显奋斗的中国精神。北京服装学院为“最美逆行者”医护工作者开展服装服饰设计研发工作,设计师把自己最真挚的爱与关怀融入到设计中。在此基础上拓展研发的“北京冬奥会和冬残奥会具有防护功能的工作服”应用到了引导、住宿、餐饮和清废四个类别服务工作中。设计研发以人为本,突出职业属性,重视防护,采用了细腻亲肤、吸湿速干、抗菌防静电、防水油泼溅的新型医用隔离服面料,并以靓丽的色彩给人以清新、舒适的感受,实现了具有“人情味儿”的最美工作服设计。设计师真诚坚定地直面世纪疫情的生存现实,努力为国际社会贡献中国经验、中国智慧。
以人道主义精神关爱生命,维护人的尊严及权利。在重大疫情面前,我们党鲜明地提出把人民生命安全和身体健康放在第一位。人民至上,生命至上,保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价,这同样是服装服饰设计的终极追求。心有大爱,行有大德,服装服饰设计师自觉地研究、探索、攻关、满足老、幼、病、残、孕等群体的服装服饰与生活基本装备需求,解决他们最关心的现实问题,完善关爱服务体系,使他们的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。
坚持以人民为中心的发展思想,不是一句空洞的口号,必须落实到实际工作中。服装服饰设计究其根本,要解决的是“什么人用?什么时候用?什么场合用?用什么?为什么这么用?怎么样用?”的问题。每个人做成一件事、干好一件工作,党和国家事业就能向前推进一步。从一点一滴做起,把小事当成大事干,踏踏实实把正在做的事情做好,靠勤劳双手成就属于自己的人生精彩,共同创造我们的幸福生活和美好未来。
作者:崔敏
单位:北京服装学院
编辑:王晓方
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在中国,提起时装设计,许多人的第一印象可能是那个叫做皮尔·卡丹的法国人——他是文革之后第一个进入中国举办时装表演的西方设计师。但中国的时装设计却远远比这个时间要来的早。事实上,中国人很早就有时装的概念了。古时对此的说法为“时世装”。唐朝就
服饰不仅是人民生活的必要用品,有“避寒暑,御风雨,蔽形体,遮羞耻”的实用功能,也是古代文化的重要载体,有“分尊卑,别贵贱,辨亲疏”的文化功能。中国素有“衣冠王国”之美誉,数千年来中华服饰文化的发展历程不仅折射出古代物质文明与精神文明的发展轨
《礼记》有云,天子九鼎,诸侯次之。由此可见,在我国古代各个阶层之间制度之森严。从衣食住行,到礼器仪仗,无一不在阶层之间划下了铮然的分界线。礼不可废,制不可逾,是古代深入人心的规矩,因此,古代服饰在封建礼法的压迫下产生了区别。这种层级森严的等